CHOLONES DE RUPA RUPA
DERIVADO DEL
NOMBRE “CHOLONES”
Este apelativo fueron dadas por los
españoles a todos los nativos del Perú:
CHOLO = Mestizo, indio.
Por lo tanto, los cholones, fueron
tomados como indígenas del Perú pero que vivían en la selva, y que su parecido
a los incas era muy significativo.
RESEÑA
Los
cholones abarcaban un extenso territorio, desde el río Taso hasta el río
Mixiollo conocido hoy en día como río Misholo, que queda en la provincia de
Tocache. La tribu quedaba al lado izquierdo del río Huallaga, colindaban con
los Tepquis.
Los
cholones conocieron la textilería como casi todas las demás tribus existentes,
conocieron la agricultura, cultivaron la yuca, la ashipa, el camote, la sacha
papa, el dale dale, etc. Así mismo se alimentaban de lo que la selva les
proporcionaba, como carne de monte, vivían de la pesca, pues su cercanía con el
río, les proporcionaba abundante peces para su consumo. Conocieron armas de
guerra como el arco con flecha, así como la lanza, pero en la mayor parte de
sus vidas, eran utilizadas como herramientas de trabajo para la pesca y la
cacería. Adoraron al Otorongo como máximo dios, así también al río, a la
lluvia, y a los antepasados.
Se desarrollaron
también en las minas de sal que los Cholones cuidaban con celo máximo, siempre
se encontraban en vigilia, pues la sal era utilizada en muchas tribus para
diversos preparados, y la codicia de muchos les atraían a estas minas para ser
saqueadas. Pero para que no sean tentados los enemigos a matarlos por la sal,
cada fecha de la “llegada de los visitantes, bailaban en honor a su padre, que
vigilaba de la montaña, pintados el cuerpo de huito y con lanza, flecha y arco
en mano, vestidos de piel de tigre, y con una sonrisa que causaba temor, se
juntaban tanto varones y mujeres; terminado el ritual comían y bebían.
Además
se sentían muy seguros por la amistad que mantenían con los Tepquis, los
guerreros más respetados de esta zona de la amazonía; los Cholones tenían la
costumbre de intercambiar productos de la selva, muchas veces por la sal de sus
minas. Para realizar los trueques, las tribus vecinas se desplazaban a través
de los ríos, como el Huallaga y el Monzón, así como el Magdalena, Santa Marta,
Tulumayo, etc. En ocasiones tenían que cargar sus embarcaciones río arriba por
senderos que ellos construían ya que el río muchas veces, no se prestaba para
una navegación segura. Sus embarcaciones eran las canoas y balsas hechas del palo
de topa.
Los
Cholones desaparecieron de la historia en 1704, ya que la historia escrita se
detiene en esa fecha, posiblemente los cholones se introdujeron selva adentro,
o en todo caso, formaron otra comunidad que desconocemos su nombre. Así también
como que desaparecieron por las enfermedades traídas por los blancos, como la
viruela y la sarampión.
VESTUARIO
El
vestuario de los Cholones, consistía en dos tipos, la ropa ceremonial y la ropa
para el uso diario. La ropa ceremonial se confeccionaba de la piel del
Otorongo, pues creían que eran descendientes directos de este dios, tenían un
estilo tipo campanilla (taparrabo); y la ropa de uso diario, estaba hecho en
tela, llamado Cushma en el caso de los varones, y las campanillas para las
mujeres.
SIFNIFICADO DE SUS
FIGURAS PINTADAS
Los
Cholones se pintaban el rostro completo de huito, que les daba un camuflaje
perfecto a la hora de esconderse en la selva, y se pintaban una sonrisa
maléfica, como unos brujos, y rayas como los bigotes de los tigres, todo ello
para impactar temor entre sus huéspedes. Además se vestían de pieles de
Otorongo para simbolizar la descendencia con este animal.
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Cara
El varón:
Se pintaba
la cara con una gran sonrisa y tres líneas blancas a cada lado del rostro además
todo el cuerpo esta pintado de negro
La mujer
La mujer
se pinta la cara con tres líneas blancas
Cuerpo
El varón
Se pintaba
el cuerpo con buito , de color negro que le brindaba un camuflaje en la
espesura de la selva. Además se pintaba dos rayas en ambos brazos a la altura
de los hombros y dos líneas en plema
La mujer
Se pintaba
el cuerpo con líneas de color negro , ello era hacer ver también que las
mujeres eran guerreras. Además se pintaban con dos líneas blancas en los
hombros
Además
se teñían líneas cuadradas en los brazos y en la plema que se asemejaban a las líneas
que poseía el dios Otorongo
Significado de la danza
La
danza narra las travesías que realizaban las tribus, para poder llegar hasta
los Cholones, mayormente a través de los ríos con rústicas embarcaciones,
hechas de madera (canoa) y el palo de balsa (topa). De esta forma realizaban
los intercambios de productos como la papa, la yuca, etc., con la sal de los
Cholones.
Narramos
la travesía de dos tribus cercanas, como son los Tepquis y los Quidquicanas,
ellos un día cualquiera, deciden ir por sal, ya que se agotó durante el periodo
de vivencia. Arman sus embarcaciones, lo empiezan a trabajar durante unos días,
ya que la travesía será penosa y peligrosa.
Provistos
de provisiones, se lanzan al río huallaga, jalando sus embarcaciones hasta el
río, desde donde empiezan a bogar aguas
abajo, todo el recorrido será más fácil, ya que las aguas ayudan bastante.
Llevan también consigo, productos que intercambiarán, como yuca, camote,
pescado, y otras cosas, así mismo llevan consigo su alforja de coca y trago
hecho de frutos maduros.
Al
llegar al lugar, son recibidos por los Cholones, personas amables, que gustan
de visitas, pero están temerosos de los visitantes, por que no saben si vienen
a intercambiar productos con sal, o quieren apoderarse de las minas de sal; así
que son recibidos con una danza, donde narran la descendencia felina que les da
una raza indomable, y que están preparados par futuros invasores.
Vestuario de la
danza
En la
danza se usa el vestuario festivo, es decir, pieles del jaguar; adornados en la
parte torácica con collares de semillas como piñi-piñi, tallos de flor de la
caña brava, lentejas silvestres (pinguisho) adornados con huesos de pescados,
dientes de sachavacas y jaguar, así como escamas de paiche. Usaban también
penachos, cubiertos con hojas de Renten y plumas de colores diversos.
Se
pintaban el cuerpo con tintas de color negro con rayas de color ocre o blanco.
Usan
arcos y flechas. Lanzas bien ornamentadas con plumas de aves silvestres
(huacharo, pava de monte, paujil, loro, guacamayo, etc.)
Faldas
de piel de jaguar. Arcos, flechas y lanzas de chonta. Potes
Collares,
cinturetes. Penachos con hojas y plumas silvestres (Nunca se usan plumas de
Guacamayo).
Mensaje de la danza
La danza muestra el
siguiente mensaje: “Los Cholones eran expertos en la astucia para defender sus
minas de sal; además para llegar a ellas, todos tenían que pasar numerosos
obstáculos”.
Esta danza se baila actualmente del 18
al 22 de junio en las fogatas de los Tulumayos, en la playa Tingo, a 1
kilómetro de la ciudad de Tingo María
